온세계 선교회

  지혜에는 장성한 사람이 되라 고린도전서 14장 20-22절『형제들아 지혜에는 아이가 되지 말고, 악에는 어린아이가 되라, 지혜에는 장성한 사람이 되라, 율법에 기록된 바, 주께서 이르시되, 내가 다른 방언을 말하는 자와 다른 입술로 이 백성에게 말할지라도 그들이 여전히 듣지 아니하리라 하였으니, 그러므로 방언은 믿는 자들을 위하지 아니하고 믿지 아니하는 자들을 위하는 표적이나, 예언은 믿지 아니하는 자들을 위하지 않고, 믿는 자들을 위함이라.』 선지자들과 제사장들을 비롯한 유다 백성들이 형편없는 삶을 살면서도, 하나님의 말씀을 전하는 이사야 선지자를 배척했다. 그들은 이사야 선지자에게 젓 뗀 아기들이나 가르치라며 조롱했다. 이사야는 농부가 농사를 지을 수 있는 것은 하나님께 지혜를 주셨기 때문이라고 한다. 학문적으로 깊지도 않고, 세상의 물정도 잘 모르는 농부도 하나님께서 주신 지혜로 말미암아, 땅을 어떻게 기경해야 하는지도 알고, 여러 씨앗을 어디에 어떻게 뿌려야 하는지도 알고, 추수하는 방법을 달리하여 거둘 줄도 아는데, 유다의 지도자라는 사람들이 오만하여, 하나님을 신뢰하지 않고 눈에 보이는 강대국을 믿는 어리석음을 지적하고 있는 것이다. 사마리아와 유다의 지도자들의 영적으로 우매함을 지적하고 있다. 나라를 망하는 길로 몰고 갔던 사람들이 농부와 같은 사람들이 아니라, 영적인 지도자들이 삶의 타락함으로 말미암아 비극적인 결말을 맞았던 것이다. 이사야 28장 11절에 “그러므로 더듬는 입술과 다른 방언으로 그가 이 백성에게 말씀하시니라”라고 하는 것이다. 백성의 영적 이해의 깊이는 슬프게도 얄팍하고 미성숙해졌다. 이사야는 “하나님의 응답은 그들의 이해의 수준에 맞춰질 것”이라고 단언했다. 그 분은 28장 10절에서 동요같이 들리는 그들이 알아들을 수 없는 말로 그들에게 말씀하실 것이다. 알아들을 수 없는 상태에서 앗수르인들의 명령에 따를 수 밖에 없는 피정복민의 공포에 대해서 상상해보면 이해가 된다. 예수 그리스도께서 부활 승천하시고 오순절에 성...

  성도가 세상을 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐   고린도전서 6 장 1-4 절『너희 중에 누가 다른 이와 더불어 다툼이 있는데 구태여 불의한 자들 앞에서 고발하고 성도 앞에서 하지 아니하느냐 성도가 세상을 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐 세상도 너희에게 판단을 받겠거든 지극히 작은 일 판단하기를 감당하지 못하겠느냐 우리가 천사를 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐 그러하거든 하물며 세상 ( 비오티카 ) 일이랴 그런즉 너희가 세상 ( 비오티카 ) 사건이 있을 때에 교회에서 경히 여김을 받는 자들을 세우느냐』 다른 자는 교회 안에서 불의한 자를 의미한다 . 불의한 자들과 다툼이 있을 때 , 고발하여 법정으로 가지 말고 , 성도들 앞에서 해결하라는 것이다 . 비오티카 ( βιωτικ ὰ) 는 현재 발생한 세상 일을 의미한다 . 성도가 완전해지면 , 천사도 판단하게 되는데 , 현재 있는 일을 왜 성도가 해결하지 못하겠는가 라는 의미다 . 그런데 , 판단할 수 없는 자들을 재판관으로 세워서 판단하게 만든다는 것이다 . 경히 여김을 받는 사람들은 하나님과 상관없는 사람들을 의미한다 . 고린도교회 안에서 발생한 일을 자체 해결하지 못하고 외부로 끌어내어 부끄러운 짓을 하는가 라는 것이다 . 오늘날에도 교회의 일을 사회 법정으로 끌고 가는 일이 얼마나 많은가 ? 정말 부끄러운 일인 것이다 . 교회 일에 대해서 , 사회법으로 고발하는 것 자체가 허물이라는 것이다 . 교회 자체에서 해결하고 해결이 안되면 차라리 교회 안에 불의한 자들에게 속는 것이 낫다는 것이다 . 그만큼 교회의 문제는 교회 자체에서 해결하는 것이 중요하다고 바울은 강조한다 . 바울은 교회에서 불의한 행동을 하는 자들은 하나님 나라를 유업으로 받지 못한다고 말을 한다 . 불의한 자들은 탐욕에 의해 지배를 당하는 자들이다 . 탐욕이 우상숭배인 것이다 . 바로 하나님 처럼 되고 싶은 악한 마음인 것이다 . 그 결과로 나타난 것들이 바울이 고린도전서 6 장 9-10 ...