하나님의 뜻이면 너희에게 돌아오리라

 하나님의 뜻이면 너희에게 돌아오리라

사도행전 18장 18절『바울은 더 여러 날 머물다가 형제들과 작별하고 배 타고 수리아로 떠나갈새 브리스길라와 아굴라도 함께 하더라 바울이 일찍이 서원이 있었으므로 겐그레아에서 머리를 깎았더라(케이라메노스)』

유대인들은 서원기도를 할 때 머리카락을 자르는 전통이 있었다. 케이라메노스는 아오리스트 시제를 사용했다. 순간적으로 바울이 그런 행동을 한 것이다. 성령이 그렇게 인도를 한 것으로 보여진다. 서원이 이루어질 것을 이 행위를 통해서 확신하라는 것이다.

브리스길라와 아굴라도 생의 한 걸음을 비추시는 하나님의 뜻을 따라 살았던 사람들이다. 그들은 앞으로의 인생길이 어떻게 펼쳐질지 다 알 수 없었지만, 하나님의 뜻을 따라 한 걸음을 내딛었다. 물론 그것은 이전까지 자신들에게 익숙한 삶의 방식이 아니었지만 그들 부부는 바울과 같이 고린도에 머물렀고, 수리아로 떠났고 에베소에 이른다.

사도행전 18장 19-21절『에베소에 와서 그들을 거기 머물게 하고 자기는 회당에 들어가서 유대인들과 변론하니 여러 사람이 더 오래 있기를 청하되 허락하지 아니하고 작별하여 이르되 만일 하나님의 뜻이면 너희에게 돌아오리라 하고 배를 타고 에베소를 떠나』

바울이 각 지역에서 작별하고 떠나는 모든 과정이 구체적으로 나타나 있지는 않지만, 에베소에서 작별할 때 남긴 말을 기록하고 있다. 모든 제자를 굳건하게 했던 바울의 두번째 전도여행은 작별과 떠남의 여정으로 기록된다. 그는 1년 6개월 간 머물렀던 고린도에서 작별하였고, 에베소에서는 더 오래 있기를 청하는 사람들과 작별하고 떠났다.

『하나님의 뜻이면 너희에게 돌아오리라』라고 번역된“팔린 아나캄프소 프로스 휘마스 투 데우”(πάλιν ἀνακάμψω πρὸς ὑμᾶς τοῦ θεοῦ) 투(τοῦ)라는 관사는 문법적으로 소유격을 나타낸다. 그래서 “나는 하나님의 뜻을 가지고 너희에게 돌아오리라”라는 것이다. 바울은 에베소 지역을 중심으로 복음 전도의 전략을 생각하고 있었던 것이다.

바울의 세 번째 전도여행은 에베소가 중심이었다. 바울은 에베소에 3년을 머물며 전도했다. 바울의 전도여행 가운데 제일 오래 머문 곳이다. 바울은 나중에 에베소를 떠날 때 에베소 교회의 장로들에게 사도행전 20장 31절에서“그러므로 여러분이 일깨어 내가 삼 년이나 밤낮 쉬지 않고 눈물로 각 사람을 훈계하던 것을 기억하라”고 했다.

에베소에서 바울은 처음에는 다른 곳에서처럼 회당에서 메시지를 전했다. 바울은 회당에 들어가 석달 동안 담대히 하나님 나라에 대하여 강론하여 권면했다. 사도행전 19장 8-9절“바울이 회당에 들어가 석 달 동안 담대히 하나님 나라에 관하여 강론하며 권면하되 어떤 사람들은 마음이 굳어 순종하지 않고 무리 앞에서 이 도를 비방하거늘 바울이 그들을 떠나 제자들을 따로 세우고 두란노 서원에서 날마다 강론하니라.”

에베소서 19장 9절 “어떤 사람들은 마음이 굳어 순종하지 않고 무리 앞에서 이 도를 비방하거늘.”사도 바울이 회당에서 복음의 메시지를 전했을 때 어떤 사람은 마음의 굳어 순종하지 않았다. 그들은 사람들 앞에서 공개적으로 바울의 메시지를 비판했다. 어떤 사람들이 회당에서 전하는 바울의 메시지를 배척했을 때 바울은 제자들을 따로 세우고 두란노서원에서 집중적으로 하나님 나라에 대해서 강론한 것이다.

오늘날 목사나 신도들에게 하나님 나라에 대해서 말을 하라면, 제대로 말하지 못할 것이다. 그러나 신도들은 하나님 나라에 대해서 정확히 알고 있어야 다른 사람들에게 전할 수 있게 된다. 예수님은 하나님 나라에 대해서 비유로 말씀하셨다. 열처녀의 비유, 농부와 포도원의 비유, 씨뿌리는 비유 등 많은 말씀이 있지만 비유로 하시고, 제자들에게는 비밀을 풀어서 알려주신 것이다.

예수님이 제자들에게 하신 하나님 나라에 대해서 말을 하자면, 창세 전의 비밀에 대해서 말을 하지 않을 수 없다. 에베소서 1장 4-5절 『곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니』

바울은 제자들을 따로 세우고 두란노 서원에서 날마다 제자들을 가르쳤다. 이것은 바울의 선교사역에서 획기적인 전환이었다. 그동안 바울의 사역은 대중전도 사역이 중심이었지만, 이제 대중전도에서 제자중심의 사역으로 옮겼다. 그 이전에는 복음을 듣지 못한 사람들에게 복음을 전하는데 힘썼지만, 이제는 이미 복음을 들은 제자들을 훈련하는데 중점를 두었다.

바울은 에베소서를 통해 구원에 대해서 알려주고 있다. 그가 지금까지 걸어온 발자취를 더듬어 보니 그 모든 여정 가운데 하나님의 섭리가 있었음을 깨닫는다. 그리고 하나님의 손길을 더듬어 올라가다 보니 그 시작은 창세 전이었음을 알게 된다.

하나님은 하나님 나라에서 범죄한 천사들로 인해서 그들을 물질세상에 가두었으나, 궁극적으로는 그들을 구원하기 위해 그리스도를 예정하시고, 속량으로 죄인들과 화목하는 길을 열어주시고, 그리스도 안으로 들어가는 자를 모두 구원하시어 하나님 나라로 돌아가게 한다는 말씀이다.

이 땅에 살아가는 동안 그리스도 안에 있는 자가 하나님 나라를 이루게 하는 것이다. 이게 천국으로 표현된 헬라어 헤 바실리에이아 톤 우라논으로서 심령 속의 하나님 나라인 것이다. 이 땅에서 하나님 나라가 되는 순간 하나님 아들들이 되는 것이다. 그들이 바로 성전(교회)가 되는 것이다.

바울은 부모를 떠나 남자가 아내와 하나가 되는 것이 바로 비밀이라고 설명하는 것이다. 부모는 성부 하나님이시고, 남자는 그리스도, 여자는 하나님을 떠난 자들이라는 것이다. 그래서 다시 그리스도 안에서 하나가 되어 하나님께로 돌아가는 것이 구원이라는 것을 설명한다.

에베소서는 사도 바울이 로마에서 가택연금 된 상태에서 에베소뿐만 아니라 아시아 여러 교회에 회람문서로 보냈다. 본서의 내용은 하나님의 예정에 기초한 교회를 다루고 있다. 그가 알았던 교회 공동체는 그리스도 안에서만 드러나게 된 하나님 비밀이었다. 에베소는 중요한 곳이었다. 이곳은 사도 바울이 개척했으며 두란노서원에서 제자들을 가르쳤다. 또한, 누가와 디모데가 섬겼던 교회이며 사도 요한이 말년에 사역했던 곳이었다. 이곳에서 고린도전서와 고린도후서가 기록되었고 갈라디아서도 이곳에서 기록되었다.