아브라함이 매장할 소유지로 확정되었더라

창세기 23장 10-20절

10-11.에브론이 헷 족속 중에 앉아 있더니 그가 헷 족속 곧 성문에 들어온 모든 자가 듣는 데서 아브라함에게 대답하여 이르되 내 주여 그리 마시고 내 말을 들으소서 내가 그 밭을 당신에게 드리고 그 속의 굴도 내가 당신에게 드리되 내가 내 동족 앞에서 당신에게 드리오니 당신의 죽은 자를 장사하소서

וְעֶפְרֹ֥ון יֹשֵׁ֖ב בְּתֹ֣וךְ בְּנֵי־חֵ֑ת וַיַּעַן֩ עֶפְרֹ֨ון הַחִתִּ֤י אֶת־אַבְרָהָם֙ בְּאָזְנֵ֣י בְנֵי־חֵ֔ת לְכֹ֛ל בָּאֵ֥י שַֽׁעַר־עִירֹ֖ו לֵאמֹֽר׃

לֹֽא־אֲדֹנִ֣י שְׁמָעֵ֔נִי הַשָּׂדֶה֙ נָתַ֣תִּי לָ֔ךְ וְהַמְּעָרָ֥ה אֲשֶׁר־בֹּ֖ו לְךָ֣ נְתַתִּ֑יהָ לְעֵינֵ֧י בְנֵי־עַמִּ֛י נְתַתִּ֥יהָ לָּ֖ךְ קְבֹ֥ר מֵתֶֽךָ׃

아브라함은 돈을 주고 그 막벨라 굴을 사겠다고 하나, 헷 족속은 돈을 받지 않겠다고 한다. 죽은 자를 장사함에 있어서도 매매 계약을 하는 것이다. 헷족속은 자기의 땅에 장사지내라고 했지만, 아브라함은 반드시 대가를 지불하고 매장지를 확보하여 장사지내겠다고 한다. 값을 지불하지 않으면 소유권에 대한 다툼이 생기는 것을 염두에 둔 것이다.

 

12-13.아브라함이 이에 그 땅의 백성 앞에서 몸을 굽히고 그 땅의 백성이 듣는 데서 에브론에게 말하여 이르되 당신이 합당히 여기면 청하건대 내 말을 들으시오 내가 그 밭 값을 당신에게 주리니 당신은 내게서 받으시오 내가 나의 죽은 자를 거기 장사하겠노라

וַיִּשְׁתַּ֨חוּ֙ אַבְרָהָ֔ם לִפְנֵ֖י עַ֥ם הָאָֽרֶץ׃

וַיְדַבֵּ֨ר אֶל־עֶפְרֹ֜ון בְּאָזְנֵ֤י עַם־הָאָ֨רֶץ֙ לֵאמֹ֔ר אַ֛ךְ אִם־אַתָּ֥ה ל֖וּ שְׁמָעֵ֑נִי נָתַ֜תִּי כֶּ֤סֶף הַשָּׂדֶה֙ קַ֣ח מִמֶּ֔נִּי וְאֶקְבְּרָ֥ה אֶת־מֵתִ֖י שָֽׁמָּה׃

사라가 죽음을 맞이한 땅은 가나안 땅 헤브론이었다. 그 때까지 소유의 땅이 없던 아브라함은 마므레 앞 막벨라 밭 굴을 사기 위해 헷 족속에게 나아가, 아브라함이 매장지를 구입하겠노라고는 헷 족속에게 요구하자 그들은 아브라함에게 자신들이 사라를 장사할 묘실을 돈을 받지 않고 제공하겠다고 대답한다. 그러나 아브라함은 마땅히 땅 값을 지불하겠다고 땅 주인인 에브론에게 하자 에브론 역시 땅을 거저 제공하겠노라고 대답한다. 그러나 아브라함은 다시 한번 백성 앞에 몸을 굽히고 밭 값을 지불하겠다고 단호히 이야기했다. 당시 고대 근동의 풍습은 모든 거래에 있어 보증인의 역할을 하는 중개인의 입회가 필요했다. 그래서 모든 거래 행위와 공공 생활의 중심지였던 성문 앞에서 여러 증인이 보는 가운데 공식적인 거래가 진행되었다. 

 

14-15.에브론이 아브라함에게 대답하여 이르되 내 주여 내 말을 들으소서 땅 값은 은 사백 세겔이나 그것이 나와 당신 사이에 무슨 문제가 되리이까 당신의 죽은 자를 장사하소서

וַיַּ֧עַן עֶפְרֹ֛ון אֶת־אַבְרָהָ֖ם לֵאמֹ֥ר לֹֽו׃

אֲדֹנִ֣י שְׁמָעֵ֔נִי אֶרֶץ֩ אַרְבַּ֨ע מֵאֹ֧ת שֶֽׁקֶל־כֶּ֛סֶף בֵּינִ֥י וּבֵֽינְךָ֖ מַה־הִ֑וא וְאֶת־מֵתְךָ֖ קְבֹֽר׃

그때서야 에브론은 땅 값이 400세겔이지만 땅 값을 받고 싶지 않다는 의도의 이야기를 전했다. 그러나 아브라함은 기필코 400세겔의 땅 값을 지불하고 마므레 앞 막벨라 밭 굴에 사라를 장사했다. 그리고 그 굴에는 사라뿐만 아니라 이후에 아브라함 자신과 이삭, 리브가, 야곱과 레아가 묻혔다.

밭의 값(키카르)은 은으로 표현되었다. 키카르는 율법을 의미한다. 율법을 지키려고 하는 자들은 율법으로 사는 자들이다.  『땅 값은 은 사백 세겔』은이 율법이며, 율법을 지키려고 하는 자들은 스스로 하나님처럼 영생을 이루겠다는 것이다. 그런데 그것은 불가능한 것이다. 아브라함은 돈을 주고 이 굴을 사겠다는 것이다. 하나님이 아브라함을 통해서 밭값 즉 율법을 주리니 내가 나의 죽은 자를 장사하겠다고 말하는 것이다. 즉 세상의 모든 자들은 음부에서 들어가게 하겠다는 것이다. 그런데, 헷 족속 에브론은 계속 그 굴을 사용하라는 것이다.  마귀는 밭값의 의미를 알고 있다. 곧 율법을 의미한다. 그래서 마귀의 대변인인 헷족속은 돈을 받지 않으려고 하는 것이다. 

사백 세겔은 양을 200마리 정도 살 수 있는 금액이다. 창세기 15장 13-15절에서『여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 반드시 알라 네 자손이 이방에서 객이 되어 그들을 섬기겠고 그들은 사백 년 동안 네 자손을 괴롭히리니 그들이 섬기는 나라를 내가 징벌할지며 그 후에 네 자손이 큰 재물을 이끌고 나오리라 너는 장수하다가 평안히 조상에게로 돌아가 장사될 것이요』사백년이라는 약속의 숫자가 등장한다. 땅에 대한 약속이다. 이삭에 대한 약속은 씨에 대한 약속이므로 성취되었지만, 땅은 성취되지 않은 것이다. 400년 후에 성취될 것이라는 말씀이다. 아브라함의 믿음은 증표로 남겨야만 후대가 그것을 깨달을 것이다. 막벨라 굴은 엄밀히 하나님의 약속을 담고 있는 것이다. 400년 후에 이루어질 약속을 무덤으로 표현한 것이다. 그래서 무덤은 갇힌 곳이고, 세상이며, 애굽에 갇힌 백성들이라는 의미다. 백성들이 무덤과 같은 애굽에서 부르짖는 것이다.

언약의 조상들, 사라와 아브라함, 이삭과 리브가, 야곱과 라헬이 모두 이곳에 장사되었다.  그가 약속받았던 하나님 나라에 비하면 이 장사지는 조그만 동굴로 초라했지만, 그가 보는 것은 사라의 주검과 이 초라한 장사지가 아니라 이 땅에서 하나님 나라를 세우는 교두보 역할을 하는 것이다. 

 

16-18.아브라함이 에브론의 말을 따라 에브론이 헷 족속이 듣는 데서 말한 대로 상인이 통용하는 은 사백 세겔을 달아 에브론에게 주었더니 마므레 앞 막벨라에 있는 에브론의 밭 곧 그 밭과 거기에 속한 굴과 그 밭과 그 주위에 둘린 모든 나무가 성 문에 들어온 모든 헷 족속이 보는 데서 아브라함의 소유로 확정된지라

וַיִּשְׁמַ֣ע אַבְרָהָם֮ אֶל־עֶפְרֹון֒ וַיִּשְׁקֹ֤ל אַבְרָהָם֙ לְעֶפְרֹ֔ן אֶת־הַכֶּ֕סֶף אֲשֶׁ֥ר דִּבֶּ֖ר בְּאָזְנֵ֣י בְנֵי־חֵ֑ת אַרְבַּ֤ע מֵאֹות֙ שֶׁ֣קֶל כֶּ֔סֶף עֹבֵ֖ר לַסֹּחֵֽר׃

וַיָּ֣קָם׀ שְׂדֵ֣ה עֶפְרֹ֗ון אֲשֶׁר֙ בַּמַּכְפֵּלָ֔ה אֲשֶׁ֖ר לִפְנֵ֣י מַמְרֵ֑א הַשָּׂדֶה֙ וְהַמְּעָרָ֣ה אֲשֶׁר־בֹּ֔ו וְכָל־הָעֵץ֙ אֲשֶׁ֣ר בַּשָּׂדֶ֔ה אֲשֶׁ֥ר בְּכָל־גְּבֻלֹ֖ו סָבִֽיב׃

לְאַבְרָהָ֥ם לְמִקְנָ֖ה לְעֵינֵ֣י בְנֵי־חֵ֑ת בְּכֹ֖ל בָּאֵ֥י שַֽׁעַר־עִירֹֽו׃

아브라함과 헷족속 헤브론과 실랑이를 하는 이유는 소유의 확정때문이었다. 은 400세겔은 적지 않은 액수이지만 아브라함은 댓가를 지불했다. 가나안 땅은 하나님께서 아브라함과 그의 후손에게 기업으로 주시겠다고 약속하신 땅이다. 그래서 아브라함은 밭과 굴의 소유권 문제에 대해 정확히 매듭지을 필요가 있었다. 아브라함은 에브론의 친절한 제의를 거절하고 끝까지 그에 준하는 대금을 지불하였고, 여러 증인 앞에서 소유권 등기를 마친 것이다. 아브라함은 하나님의 약속에 대한 믿음과 그 믿음을 지키기 위한 철저한 준비와 대비를 하고 있었음을 볼 수 있다.

 

19-20.그 후에 아브라함이 그 아내 사라를 가나안 땅 마므레 앞 막벨라 밭 굴에 장사하였더라 （마므레는 곧 헤브론이라） 이와 같이 그 밭과 거기에 속한 굴이 헷 족속으로부터 아브라함이 매장할 소유지로 확정되었더라

 וְאַחֲרֵי־כֵן֩ קָבַ֨ר אַבְרָהָ֜ם אֶת־שָׂרָ֣ה אִשְׁתֹּ֗ו אֶל־מְעָרַ֞ת שְׂדֵ֧ה הַמַּכְפֵּלָ֛ה עַל־פְּנֵ֥י מַמְרֵ֖א הִ֣וא חֶבְרֹ֑ון בְּאֶ֖רֶץ כְּנָֽעַן׃

וַיָּ֨קָם הַשָּׂדֶ֜ה וְהַמְּעָרָ֧ה אֲשֶׁר־בֹּ֛ו לְאַבְרָהָ֖ם לַאֲחֻזַּת־קָ֑בֶר מֵאֵ֖ת בְּנֵי־חֵֽת׃ ס

 

막벨라는 함막벨라(הַמַּכְפֵּלָ֛ה 기본형은 막벨라)인데, 하(הַ)는 ~의 라는 전치사이다. 카탈(접다 반복하다, 쌍둥이)과 앞에 맴(장소)가 붙어있는 모양이다. 굴의 이중구조는 죽음과 부활을 상징한다.

아브라함이 산 것은 굴과 밭이다. 밭이 딸린 굴이라는 의미다. 천국 비유에서 밭은 마태복음 13장 44절에서『천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하며 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 사느니라』막벨라 굴은 아브라함에게는 밭에 감추어진 보화와 같은 의미를 갖는다.

“가나안 땅 마므레 앞 막벨라 밭 굴（마므레는 곧 헤브론이라）” 에 대해서, 상수리 나무는 하나님의 나무이고, 모레(이른비) 마므레(늦은 비) 나무는 가르친다는 의미를 갖는다. 마므레는 쓴물이 단물로 바뀐 장소(마라)를 의미하며, 마라에서 율례를 정한 것같이 가르친다는 의미를 갖는다. 아브라함이 롯과 헤어진 후에 마므레 헤브론 지역에 정착을 하게 된다. 헤브론은 교제 연합을 의미한다. 소돔은 불타 없어지고 헤브론은 친교가 이루어지는 곳이다. 친교는 죽음과 연합되는 것을 의미한다. 막벨라 굴을 산다는 것은 죽음과 연합되는 것이다. 그레서 부활이 이루어진다. 사라의 죽음은 아브라함의 죽음이기도 하고 아브라함의 부활인 것이다.