좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라
좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라
(누가복음 13장 23-27절) 어떤 사람이 여짜오되 주여 구원을 받는 자가 적으니이까 그들에게 이르시되 좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라 집 주인이 일어나 문을 한 번 닫은 후에 너희가 밖에 서서 문을 두드리며 주여 열어 주소서 하면 그가 대답하여 이르되 나는 너희가 어디에서 온 자인지 알지 못하노라 하리니 그 때에 너희가 말하되 우리는 주 앞에서 먹고 마셨으며 주는 또한 우리를 길거리에서 가르치셨나이다 하나 그가 너희에게 말하여 이르되 나는 너희가 어디에서 왔는지 알지 못하노라 행악하는 모든 자들아 나를 떠나 가라 하리라
누가복음 13장 이전에는 예수님의 수많은 기적이 소개된다. 사람들이 하나님 말씀에 감동을 받았다. 그런데도『구원을 받는 자가 적으니이까』이렿게 묻는다. 인간은 하나님의 아들이 십자가에 죽어야 할 만큼 큰 죄인이다. 십자가의 죽음과 연합되지 않으면 죄가 그대로 있다는 뜻이다. 죄를 대속하는 십자가의 죽음을 믿지만, 십자가의 죽음을 그저 바라보는 믿음은 나의 죽음과 결부되지 못한다.『좁은 문으로 들어가기를 힘써라』고 하셨다. 마태복음에는『그 문이 좁고 협착해서 들어가기 쉽지 않다』는 것이다. 그래서『찾는 자도 적다』고 한다. 자기를 부인하고 회개하는 자만 이 문을 찾게된다. 회개하지 않은 자는 좁고 어렵기 때문에 이 문을 싫어한다.
문이 한번 닫히면 다시는 열리지 않는다. 사람들은『우리는 주 앞에서 먹고 마셨으며 주는 또한 우리를 길거리에서 가르치셨나이다』라고 할 것이다. 이것은 종교행위를 하고 있는 것을 지적한다. 평생 예배한다고 반드시 구원받는 것이 아니라는 뜻이다. 구원이 쉽다고 가르치는 자들은 거짓 선지자들일 것이다. 구원이 쉬워보이는 길은 멸망 길일 가능성이 높다. 성경에는『모든 사람들이 구원받기를 원하신다』고 기록되어 있다. 주님이 원하셔도, 사람들 스스로 회개를 원하지 않기 때문에 구원받지 못한다는 것이다.
예수님은『나는 너희가 어디에서 왔는지 알지 못하노라 행악하는 모든 자들아 나를 떠나 가라 하리라』이 문장 중『어디에서』라는 말은 거듭난 자에게 해당하는 단어다. 물과 성령으로 거듭나지 않으면 예수님이 모르는 사람이 된다. 거듭난다는 것은 부모로부터 받은 생명이 아니라는 뜻이다. 노력과 교육의 문제가 아니다. 형질이 바뀌는 것이다. 이는 부활을 의미한다. 부활은 하늘로부터 새생명으로 태어나는 것이다. 이것을 믿는 것이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿는 것과 같은 믿음이다. 아브라함이 100세에 이삭을 얻은 것처럼 없던 생명이 생겨야만 되는 것이다. 그 해 이름이 아브람에서 아브라함으로 바뀐다. 그 이름의 뜻은 열국의 아비라는 말이다.『현재적 부활 생명으로 거듭나면 수많은 사람들을 살려내는 자가 된다』는 뜻이다. 영적으로 남을 살리지 못하는 생명은 자기도 구원받는 생명이 되지 못하는 것이다. 이런 사람은 현재적 부활생명이 없는 것이다.
현재적인 부활을 믿는 것은 정말 좁은 길과 같이 여겨진다. 대부분 육채가 죽어서 부활된다고 믿기 때문에 정말 좁은 길이다. 육체를 바라보는 부활은 육적 자아가 생각하는 것이다. 그러나 영적으로 현재적 부활을 믿는 자는 성령이 인도하는 자인 것이다. 현재적 부활을 믿는 자만 성도의 심령 속에 새성전이 세워진다. 그래서 하나님 나라가 들어오는 것이다. 이것을 전하는 것이 전도인 것이다.
씨앗을 뿌려서 생명으로 꽃피우지 못하면 죽어있는 것이다. 남을 살리지 못하는 생명은 죽어있는 생명과 같다. 마태복음에서 수많은 사람들이 기적을 보고 듣고 예수님을 찾아왔지만 예수님이 열두제자를 택하셨다. 그리고 예수님이 그들에게『나를 따르고자 하는 자는 자기를 부인하고 자기의 십자가를 지고 좇지 않으면 내게 합당하지 않다』고 말씀하셨다. 자기를 부인하는 것은 육적 자아의 생각을 믿지 않고, 영작 자아의 생각을 따르는 것이다.
오늘날 많은 교회는 성령의 역사와 기적을 보면 예수님을 믿을거라는 것이다. 물론 그들은 믿을 것이다. 그러나 무엇을 믿는가가 중요하다. 예수의 피로 죄를 용서받는 것은 반쪽 복음이다. 예수와 함께 십자가에서 죽고, 그리스도와 함께 부활하였음을 믿는 것이 온전한 믿음이 된다. 믿음은 율법으로 된 것이 아니고 오직 바랄 수 없는 중에 바라는 믿음이다. 이게 부활생명이고, 심령 속의 하나님 나라를 이루는 길이다.
(누가복음 13장 23-27절) 어떤 사람이 여짜오되 주여 구원을 받는 자가 적으니이까 그들에게 이르시되 좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라 집 주인이 일어나 문을 한 번 닫은 후에 너희가 밖에 서서 문을 두드리며 주여 열어 주소서 하면 그가 대답하여 이르되 나는 너희가 어디에서 온 자인지 알지 못하노라 하리니 그 때에 너희가 말하되 우리는 주 앞에서 먹고 마셨으며 주는 또한 우리를 길거리에서 가르치셨나이다 하나 그가 너희에게 말하여 이르되 나는 너희가 어디에서 왔는지 알지 못하노라 행악하는 모든 자들아 나를 떠나 가라 하리라
누가복음 13장 이전에는 예수님의 수많은 기적이 소개된다. 사람들이 하나님 말씀에 감동을 받았다. 그런데도『구원을 받는 자가 적으니이까』이렿게 묻는다. 인간은 하나님의 아들이 십자가에 죽어야 할 만큼 큰 죄인이다. 십자가의 죽음과 연합되지 않으면 죄가 그대로 있다는 뜻이다. 죄를 대속하는 십자가의 죽음을 믿지만, 십자가의 죽음을 그저 바라보는 믿음은 나의 죽음과 결부되지 못한다.『좁은 문으로 들어가기를 힘써라』고 하셨다. 마태복음에는『그 문이 좁고 협착해서 들어가기 쉽지 않다』는 것이다. 그래서『찾는 자도 적다』고 한다. 자기를 부인하고 회개하는 자만 이 문을 찾게된다. 회개하지 않은 자는 좁고 어렵기 때문에 이 문을 싫어한다.
문이 한번 닫히면 다시는 열리지 않는다. 사람들은『우리는 주 앞에서 먹고 마셨으며 주는 또한 우리를 길거리에서 가르치셨나이다』라고 할 것이다. 이것은 종교행위를 하고 있는 것을 지적한다. 평생 예배한다고 반드시 구원받는 것이 아니라는 뜻이다. 구원이 쉽다고 가르치는 자들은 거짓 선지자들일 것이다. 구원이 쉬워보이는 길은 멸망 길일 가능성이 높다. 성경에는『모든 사람들이 구원받기를 원하신다』고 기록되어 있다. 주님이 원하셔도, 사람들 스스로 회개를 원하지 않기 때문에 구원받지 못한다는 것이다.
예수님은『나는 너희가 어디에서 왔는지 알지 못하노라 행악하는 모든 자들아 나를 떠나 가라 하리라』이 문장 중『어디에서』라는 말은 거듭난 자에게 해당하는 단어다. 물과 성령으로 거듭나지 않으면 예수님이 모르는 사람이 된다. 거듭난다는 것은 부모로부터 받은 생명이 아니라는 뜻이다. 노력과 교육의 문제가 아니다. 형질이 바뀌는 것이다. 이는 부활을 의미한다. 부활은 하늘로부터 새생명으로 태어나는 것이다. 이것을 믿는 것이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿는 것과 같은 믿음이다. 아브라함이 100세에 이삭을 얻은 것처럼 없던 생명이 생겨야만 되는 것이다. 그 해 이름이 아브람에서 아브라함으로 바뀐다. 그 이름의 뜻은 열국의 아비라는 말이다.『현재적 부활 생명으로 거듭나면 수많은 사람들을 살려내는 자가 된다』는 뜻이다. 영적으로 남을 살리지 못하는 생명은 자기도 구원받는 생명이 되지 못하는 것이다. 이런 사람은 현재적 부활생명이 없는 것이다.
현재적인 부활을 믿는 것은 정말 좁은 길과 같이 여겨진다. 대부분 육채가 죽어서 부활된다고 믿기 때문에 정말 좁은 길이다. 육체를 바라보는 부활은 육적 자아가 생각하는 것이다. 그러나 영적으로 현재적 부활을 믿는 자는 성령이 인도하는 자인 것이다. 현재적 부활을 믿는 자만 성도의 심령 속에 새성전이 세워진다. 그래서 하나님 나라가 들어오는 것이다. 이것을 전하는 것이 전도인 것이다.
씨앗을 뿌려서 생명으로 꽃피우지 못하면 죽어있는 것이다. 남을 살리지 못하는 생명은 죽어있는 생명과 같다. 마태복음에서 수많은 사람들이 기적을 보고 듣고 예수님을 찾아왔지만 예수님이 열두제자를 택하셨다. 그리고 예수님이 그들에게『나를 따르고자 하는 자는 자기를 부인하고 자기의 십자가를 지고 좇지 않으면 내게 합당하지 않다』고 말씀하셨다. 자기를 부인하는 것은 육적 자아의 생각을 믿지 않고, 영작 자아의 생각을 따르는 것이다.
오늘날 많은 교회는 성령의 역사와 기적을 보면 예수님을 믿을거라는 것이다. 물론 그들은 믿을 것이다. 그러나 무엇을 믿는가가 중요하다. 예수의 피로 죄를 용서받는 것은 반쪽 복음이다. 예수와 함께 십자가에서 죽고, 그리스도와 함께 부활하였음을 믿는 것이 온전한 믿음이 된다. 믿음은 율법으로 된 것이 아니고 오직 바랄 수 없는 중에 바라는 믿음이다. 이게 부활생명이고, 심령 속의 하나님 나라를 이루는 길이다.
댓글
댓글 쓰기